宋徽宗身后被金兵火葬，遵守烧到一半时，金兵眨眼间停了下来，紧接着不竭地往尸体注水，然后他们排着队，提着器皿，不竭地在装油云开体育，技艺有东谈主还试了试，点了一下火。

公元1127年提及，金兵攻破了北宋的都城汴梁，宋徽宗与女儿宋钦宗双双被擒。

金兵将皇室宗亲、宫中侍女、朝中大臣等上千东谈主一同裹带，押往朔方的苦寒之地，这等于历史上的“靖康之变”。

宋徽宗这个也曾养尊处优、鲜衣好意思食的谈君天子，从此告别了糜费的宫廷糊口，踏上了饿殍遍野、辱没不胜的被俘之路。

从燕京到中京，再到偏远萧索、荒郊荒原的五国城，一谈之上，他受尽了金兵的期侮与挫辱，往日的繁茂荣华、至高权势，澈底如过眼云烟般隐匿殆尽，只留住无穷的酸楚与苦楚。

金兵为了玷污宋徽宗，挑升给了他一个“昏德公”的封号，名义上看似是正二品的待遇，实则不外是换了一种神气的囚禁。

在五国城长达八年的囚禁岁月里，他住的是阴沉湿气、四面漏风的地窨子，吃的是发霉变质、难以下咽的粗粮，再也莫得了当年强征民夫、搜刮“花石纲”，破钞多量财力修建艮岳的嚣张与底气。

无助之下，他只可靠着写诗作画，宣泄心中的泄劲与哀愁，致使有一次，泄劲到思要以投缳自杀的形状界限不欣然，亏得被女儿宋钦宗实时发现救下，父子二东谈主相拥而泣，满心都是难以言说的酸楚与无奈。

永久的精神折磨与恶劣的糊口环境，终究如故压垮了这位昔日的君主，公元1135年，54岁的宋徽宗在五国城一间破旧的土坯房里，懊恼走罢了他的一世。

金东谈主作为游牧民族，自古以来就有着火葬的传统，这与华夏地区“入土为安”的丧葬理念有着本体的分离。

可谁也莫得思到，这么一场稳当金东谈主传统习俗的丧葬典礼，却被后世加油加醋，传成了一场“火葬真金不怕火油”的粗暴闹剧，也就是东谈主们口中流传的那样：金兵点火柴火，将宋徽宗的遗体放弃在火上废弃，就在火势正盛、遗体烧至半焦之时，金兵眨眼间灭火了火焰，紧接着，不竭地往遗体上浇灌冷水，随后便排着整皆的队列，手里提着多样种种的器皿，不竭地汇注废弃后凝结的油脂，技艺还有东谈主赞佩地凑向前来，点火火苗试了试，地点显得终点诡异。

事实上，这背后压根莫得传言中那般奸诈的亵渎之意，地谈是不同民族之间的习俗互异，才导致了这场诬蔑。

金东谈主火葬的固定经过，本就是将遗体废弃至半焦气象，再用冷水浇淋冷却，之后汇注骨灰进行安葬。

而传言中所说的“装油”，不外是金兵在汇注废弃后凝结的油脂与骨灰，并非确实要将这些油脂真金不怕火成灯油。

要知谈，金东谈主即便糊口再贫窭，也毫不会缺这点灯油，更没灵验东谈主的遗体真金不怕火油的恶劣习俗。

这段夸张离谱的传言，不外是那时的华夏文东谈主，出于对金东谈主的刻骨厌烦、对北宋死灭的哀悼不已，以及对宋徽宗的戚然之情，刻意加油加醋诬捏出来的，策画就是为了渲染金东谈主的凶残冷凌弃，表达心中的悲愤。

那时，宋钦宗也亲眼目睹了这一幕，看着父亲的遗体被这么惩办，他懊恼销魂、懊恼销魂，一心情要跳进火中为父亲陪葬，却被身边的金兵死死拦住。

金兵向他讲授，这么作念是遵命他们的丧葬要领，并非有利侮辱宋徽宗的遗体，可深陷哀悼之中的宋钦宗，压根无法招揽这么的讲授，只可眼睁睁地看着，心中尽是无助、苦楚与震怒。

而传言中“点火试油”的细节，大要率是金兵在汇注骨灰和油脂的过程中，不防备引燃了残留的油脂，并非有利亵渎宋徽宗的遗体，仅仅一场恐怕汉典。

之后，宋徽宗的骨灰被金东谈主草草安葬在五国城隔壁的荒郊荒原，无东谈主问津。

直到公元1141年，宋金两国强硬了绍兴和议，宋高宗赵构才派东谈主出使金国，提真金不怕火父亲宋徽宗的遗骸，思要让父亲“魂归故里”。

可此时距离宋徽宗示寂一经往常了六年，他的骨灰早已洒落各处，压根无法竣工汇注。金东谈主无奈之下，只可找来一截留恋的木头，装在棺椁里，算作宋徽宗的遗骸，送回了南宋。

宋高宗赵构为了彰显我方的孝心，挑升为这截朽木举行了广阔汜博的葬礼，将其安葬在永佑陵，对外声称这等于宋徽宗的皇陵。

可执行上，这座看似尊严的皇陵里，压根莫得宋徽宗确凿的骨灰，不外是一场自欺欺东谈主的闹剧斥逐。

而阿谁流传甚广的“火葬真金不怕火油”的故事，就这么在民间世代相传，经事后东谈主的不竭演绎和加工，变得越来越离奇，徐徐粉饰了当年的真相，让众东谈主误觉得金东谈主确实对宋徽宗的遗体进行了粗暴的亵渎，也让这位君主的身后事，多了几分荒唐与苦楚。

宋徽宗的一世悲催云开体育，终究是他我方一手酿成的。如若不是他千里迷于艺术创作、稀罕朝政，整日无餍享乐、不睬国是，千里迷于声色狗马之中，北宋也不会一步步走向死灭，他我方也不会落得客死异乡、身后还被传言缠身的可怜下场。