民宿与空腹村的再见，究竟是民宿用真金白银激活了凋敝乡村的造血功能？

依然空腹村用残存肌理为民宿经济搭建了自然秀场？

激越退去，那些被粉刷一新的夯土墙下，是否藏着空腹村果真的脉搏？

那些被流量浇铸的乡愁标本，终将引向何方？

当乡村恢复再度成为文旅热词，当空腹村成为招商PPT上的钞票密码，更多村庄依旧在千里寂中走向沦一火。咱们采访了几位致力于于用文旅居品改变乡村面庞的先驱，试图在他们的故事中，寻找更多谜底——

2018年，苏州吴江区的一个传统村庄——南厍村，一场对于乡村改换的序幕被悄然拉开。

白相里·乡村践诺社区项想象入驻，将村内十余户老旧农房修订为和会苏式好意思学与当代生活方式的乡村民宿、分享空间。

白相里·乡村践诺社区

「我想作念一个让每个民宿都是民宿主对生活价值不雅的映射的非交易化空间。」

白相里·乡村践诺社区的发起东谈主义文轩认为，如果抛开其他，只谈对这个项想象梦想情状，那一定是情感至上。

白相里·乡村践诺社区如兼并颗种子，在南厍村的地盘上生根发芽。

非岛

兼并年，舟山定海盐仓，六爷带着非岛格式踏入了一个名为黄沙的古村庄。

「在我看来，乡村不应仅仅城市的附属，而应领有与城市并驾都驱的魔力。它有着城市不具备的当然生态条目，同期它要有城市生活方式的配套。这，是我心中梦想乡村的神志。」

出于这份对梦想农村情状的执着追求，非岛项想象业态在黄沙村缓缓长出枝芽。

与此同期，各地的陈腐村庄，也在试图达成「空腹村」的蝶变。

浙江东阳市三单乡，是东阳全市唯独的零工业、纯生态乡。跟着社会变迁，许多村民离乡入城。全乡东谈主口1.1万东谈主，常住东谈主口仅0.4万，70%村庄为空腹村。

2020年，林栖三十六院民宿入驻东阳市三单乡，周转了三单乡的生态上风，带动了乡村旅游、舒适康养、学生研学、农特居品售卖等，加多了村集体和村民收入，同期借力非遗文化的业态发展，招引多数年青东谈主返乡创业管事。

江西赣州峰山村原属于典型的空腹村，54栋农房中仅剩4户老东谈主留守，多量农房和地盘萧索闲置，老屋漏风，青石板杂草丛生，年青东谈主像候鸟同样往外飞。

2024年，「百好意思村庄」格式在峰山村以「针灸式建树」叫醒54栋危旧民居，达成了村集体增收、村民致富，分享乡村的发展效果。

近十年，跟着乡村旅居热度攀升，网红民宿、爆款宿集看似松懈地赢得天降流量，让更多籍籍无名的空腹村，成为投资者眼中，后劲无穷的矿藏。

激越中不乏稳固念念考：什么条目下，空腹村能撕掉「空腹」标签，成为文旅爆款？

「民宿，是鼓舞乡村发展的坚实一份子，更是一把芒刃般的垫脚石。」

采访中，许多东谈主都说起，因为民宿这一桥梁的存在，为凋敝村庄引入了流量流水。

其次，在民宿动作垫脚石进入了空腹村后，活化在地文化定是其中关节一招。

据2022年文旅部数据自满，寰宇60%的乡村民宿存在主题定位迂缓、文化内涵薄弱的问题。在此配景下，许多民宿主在投身空腹村时，都有在作念一个事——激活当地文化。

非岛

六爷真切，「在非岛，咱们曾联手中国好意思院的学生，用那些被淡忘在边际的旧渔网，打造出一场漂泊东谈主心的艺术展。畴昔，也想象着作念一场对于渔业发展和演化的叙事、建造一座古法制冰厂的博物馆，让那些隐藏已久的生活文化再行走进东谈主们的视线。」

他还提到，「对于畴昔想象中的事情，许多微弱小节皆需借当地村民去了解和体悟的，所幸，当地村民极为调和。在他们眼里，有东谈主进入这个村子，带动整村发展，已让村民们享受到了一个愈加惬意和健康的居住环境。如今要带动更多的文化发展，大家都特别坚持。」

张文轩示意：「以前，我在东山作念民宿时，将东山的非遗木雕文化融入其中，呈现给入住的宾客。但我并不靠卖非遗收成，仅仅把它动作客房的附涨价值，让来这的东谈主能更深入地了解当地传统文化。」

浏览当地公众号对磋磨先容，在民宿的想象上能看到一些木雕文化的肌理，既加多了民宿的文化气味，又不会让东谈主合计突兀。在这里住宿，能领路再见非遗木雕古艺，别具真义。

白相里·乡村践诺社区东谈主文茶肆、芳醇疗愈空间

再次，靠近经济空腹化的困局，发展多业态是条破局路。

据了解，2022年中国农业行状坐褥率仅为第二产业的15%。在传统农业附加值走低之时，从民宿到多元和会的旅途成了可选良方。

举例，经过7年的发展，白相里·乡村践诺社区取得了令东谈主瞩想象成效。在南厍村发展出了民宿、创意责任室、东谈主文茶肆、手作体验围聚店、私房菜、芳醇疗愈空间等详细业态。

非岛书局

民宿以外，非岛也在多元业态的协同发展。引入了不少土产货创业者来黄沙村开设面包房、酒馆、餐馆、书局、艺术中心、露营等分享业态。

终末，东谈主是达成空腹村逆袭的源泉。

所谓空腹村？是青丁壮外流，留守老东谈主、妇女、儿童占比超70%。是以，在空腹村的逆袭之路上，东谈主才回流亦然必要圭表。访谈中，六爷就这个问题伸开了回答。

「乡村是用来生活的，我把非岛打形成顺应东谈主生活的社群，内部包含吃饭、住宿、舒适玩乐的业态。正因此，招引各方东谈主才回流，有村民投身务工，也有外地后生奋勇加入。」

当民宿与其他业态兴起时，东谈主才也在渐次回流，东谈主口空腹化的困局也在逐渐被处分。

隔绝规避的是，在一些整村激活、大起大落的格式里，也不乏民宿激越退去后，虽看似多元业态并进，却因误判市集剿袭度、刚需性与需求量，导致生意惨淡的情况。

在后继筹画乏力的实验挫败中，乡村很容易堕入「二次空腹化」。

举例，无锡严家桥村、尧歌里、南边泉老街、黄土塘村等传统村庄，在民宿激越中曾迎来客流岑岭。可是，跟着激越退去，一些村庄可能盲目跟风，过度开拓民宿和配套交易模范，导致供给敷裕。比如，在尧歌里，成本为迎合假期流量进行的大规模投资和业态布局，在非节沐日难以保管，导致生意惨淡。

除此以外，还有一些乡村不成幸免地被裹带进交易波浪。为逐短期经济之利，部分乡村堕入「网红化修订」的怪圈。过度交易化的打卡点大力疯长，更是导致乡村文化内核的二次空腹。

举例，安徽宏村凭借特有的徽派建筑和优好意思的当然风光招引多量搭客。跟着旅游开拓，其中枢区商铺密度超70%，交易氛围日益浓厚。而过度交易化也导致原住民外迁率达40%，古宅沦为拍照配景，传统生活场景被抽离。

各式问题的类似，很容易让大喊大进的乡村恢复新局面，转而复归空腹化，阴雨已矣。

若何幸免「二次空腹」？若何让民宿「自我造血」？

采访中，咱们汇注到一些历经践诺的教养之谈。

其一，合理掌合手「发展节拍」。

在乡村振兴与旅游开拓的波浪中，不少空腹村借民宿产业短暂重焕期望，可流量红利消退后，「二次空腹」危境却悄然浮现。

对于计较民宿及各业态规模与流量的发展节拍，张文轩示意更倾向于将其视作一个依次渐进、当然滋长的进程。

白相里·乡村践诺社区

「举个直不雅例子，曾有政府邀我将民宿格式引入某空腹村，计较插足四千万修订20套屋子。大宗资金砸下去，短期内大略能引来流量，但社会会迫不足待要求快速酬劳。

我不会这样作念，我更倾向于用四百万修订两套屋子，这样社会对我的期待值裁减，我就有充裕本领和空间，以低成本挖掘空腹村的流量后劲。」

其二，均衡情感和交易，作念好「守与变」。

当网红化修订让乡村沦为拍照配景，当千人一面的民宿消解了乡土韵味，村游的中枢魔力——果真的生活质感与原生的文化肌理正在流失。

从空腹村到文化地标，六爷用7年信守，解释了情感与交易不错共生。

复盘非岛项想象改换端倪，会发现早在计较之初，民宿就不是中枢锚点，「非岛是以多元的生活方式为蓝图计较布局的」。

非岛·望潮房 图片@携程

在用心雕塑千般生活业态的进程中，非岛格式发起东谈主六爷，怀揣对村子的眷顾，保留了村中诸多「旧物」。

比如，在建造民宿时，部分民宿保留了当地老屋子那承载着岁月萍踪的部分构造，亦或是沿用了历经风雨浸礼的原有石材；

在为民宿定名之时，更是精细围绕着黄沙村这个海边村庄的文化端倪，彰显出其特有的海洋基因。

通过这些建筑空间的言语，留下了在地文化和生活肌理的元素。

非岛·延龄酒家

非岛在黄沙村打造的延龄酒家，称呼「延龄」在寓意长命以外，也委托着操纵东谈主慎章翔对外公的深入吊唁——其外公生前是厨师，擅长制作湖州菜。

延龄酒家以传统湖州风仪为性情，推出湖州臭豆腐、糖醋排骨等家常菜品。跟着东海百里文廊的全线绽放，延龄酒家成为不雅光搭客歇脚就餐的热点时局，几谈家常小菜、一壶清茶，为搭客扫去孤苦痛苦。

「是一家餐馆，亦然乡村文化牵记的载体」。

「在正常里和村民的相通进程中，我逐渐了解村民的诉求，是以我会饱读舞村民重拾往昔劳顿，诈欺好自家地盘，连接在农田耕种，如复种那些曾被放置的作物，让村子渐坚持时风貌。如果没东谈主收购他们的农作物，我便主动收下，再拿到外面售卖。」

七年本领，非岛发展得很慢，相较那些为得到更大流量而快马加鞭的文旅格式，在交易化开动下盲目膨大，多量占用村内民众资源和地盘，挤压了村民的生涯空间，「村民们的生活需求如果被打乱了，村庄还会有咱们期待的慢生活好意思学吗」。

在乡村恢复的期间命题里，奏效案例阻抑涌现，也不乏多量资源在无序开拓、贸进中被铺张、损耗、闲置。

2025年，东谈主东谈主都叹「民宿难作念」云开体育，大略，这段被动延缓脚步的时光里，有东谈主正在酝酿下一次的恢复力量。